A partir del pensamiento de que las pertenencias son una extensión de la identidad del ser y su hábitat en el espacio, elaboraré tres ejercicios en el campo del accionismo y la instalación que permitan disolver la sesión de mi ser hacia lo material (refiriéndome a como he permitido definirme a través de las pertenencias y a la vez trasladarlas constantemente entre mi estilo de vida nómada ) y así transmutar mi relación con el hábitat y el libre tránsito. los cuales serán presentados a través del registro fotográfico, archivos impresos, así como las piezas resultantes.
Me interesa el vínculo afectivo que logramos adjudicar sobre la materia y la relación perjudicial que pueda afectar nuestra fácil transición y movimiento en el espacio, ya que con el paso de los años yo como muchos individuos que comparten la contemporaneidad hemos perdido el sentido de pertenencia hacia el lugar o lugares y consideramos que un estilo de vida minimalista facilita el tránsito en estos tiempos de “sobre modernidad” como expone Marc Augé.
Algunos teóricos como Lefebvre han argumentado que el ser humano forma parte del espacio, lo transforma y se transforma a partir de él y sus elementos.
No es noticia nueva que desde principios del siglo XX la búsqueda del progreso y la modernización así como la evolución y creación de nuevas tecnologías han producido infinidad de posibilidades en las que un individuo puede relacionarse con el entorno y los “otros” / Foucault.
Ya que a pesar de la universalidad del pensamiento moderno, en la contemporaneidad elementos como la geografía, geopolítica y cultura entre otros fungen como agentes fragmentarios que diversifican aún más los vínculos del ser con el espacio-tiempo.
Cómo expuso Marc Augé, estamos viviendo tiempos de “sobre modernidad“. Las posibilidades del presente han Sido capaces de saturar, agobiar y sobre todo afectar la relación de los individuos con el entorno tras el constante cambio y saturación de elementos que componen su virtualidad, la cual a su vez nos proporciona un basto catálogo de narrativas, estéticas e ideologías que nos impide generar una identidad estable y nos empuja a lo que Zygmunt Bauman expuso como modernidad líquida.
Es así que a raíz de estás fenomenologías pretendo conformar un cuerpo de obra e investigación que me permita transmutar mi actual relación con el espacio. particularmente del hábitat ya que este se ha tenido que caracterizar por el movimiento y la temporalidad indefinida de ser habitado tras mi tránsito nómada y semi perteneciente a lugares como mi trabajo-estudio, la casa de mi madre y la casa de la madre de mi hijo, por poner algunos ejemplos, ya que son lugares en los que reparto mi habitar y la repartición de mis pertenencias, causando conflictos al no saber definir las limitantes y posibilidades de cada espacio.